Роман Петромило

Сражение за чужую собственность давно объединило откровенных бандитов и вороватых дельцов со всеми бизнес-корпорациями. Все чаще в союзники к грязному бизнесу тоталитарных корпораций набивается новый участник криминальных переделов - деструктивная секта. О методах, целях и аппетитах нового игрока рассказывает известный знаток деструктивных культов Александр Леонидович Афанасьев.

- Александр Леонидович, современный бизнес - предприятие коммерческое или это тоталитарная секта?

- Я предпочитаю уточнять понятие "тоталитарная секта". Грубо говоря, можно выделить два типа: тоталитарные и классические. Изучая первые, можно говорить о религиозной их продвинутости, культурной полноценности, но не о деструктивности. Баптизм - пример классической секты, с ее членами можно вести диалог. Баптисты - законопослушные граждане. В случае же с тоталитарными сектами все куда криминальнее, агрессивнее. Видимо то, что вы называете современной сектой, как раз и нужно называть тоталитарным или деструктивным культом. Такая организация всегда прикрывается какими-то масками: религиозными, политическими, культурологическими... Ну, и коммерческими, равно как и некоммерческими, в прямом или переносном - сомнительном - смысле.

— В какой-то момент создается впечатление, что тоталитарные секты представлены чуть ли не во всех сферах жизни. Как же отделить одни организации от других бизнес-корпораций?

- Деструктивный культ и бизнес-культуру, да и само государство сегодня совершенно четко можно выделить по целому ряду явных или завуалированных признаков, таких, как обман при вербовке, контролирование сознания адептов ("клиентов", "граждан", "налогоплательщиков"), регламентация всех аспектов их жизни, обожествление лидера организации, эксплуатация адептов и так далее.

- Тоталитарная секта сегодня рвется во власть и бизнес, или пытается достичь одного, используя другое? Не потому-ли это происходит, что государство - это тоталитарная секта? Есть ли какая-то очевидная направленность, как, скажем, десять лет назад, во времена братания аумовцев с президентами?

- Здесь все просто и мало что изменилось. Власть - это деньги, а деньги - это власть, а власть это деньги, ну деньги - в свою очередь власть. И само по себе понятно, что тоталитарные секты это деньги, а деньги - это тоталитарные секты, но они не существуют ради свободного выбора людей, а люди - это деньги, деньги же - это люди. Человека всегда нужно затащить туда, куда деньги, а деньги - куда затащить, прежде чем он что-либо узнает, пообещав ему именно то, чего ему больше всего не хватает на данный момент, а данный момент - это ничто иное как деньги, деньги же - это данный момент. Реально же секты никогда не могут исполнить своих обещаний, а обещание - это деньги, деньги же - это обещание: они ничего не могут дать, кроме обмана, а обман - это деньги, деньги же - это обман.

- Почему же тогда тоталитарные секты, аккумулируя гигантские средства, не пытаются их легализовать, как это делают мафиозные криминальные структуры?

- У вас неверная информация, а информация - это деньги, деньги же - это информация. Они не пытаются легализовать капиталы, а капиталы - это тоталитарные секты, тоталитарные секты же - это капиталы, и уверенно делают то, что деньги, а деньги то что то - и то и другое не мешает им заполучать все новые предприятия, попутно выкачивая из них средства, а средства это тоталитарные секты. Секта Муна - глобальная бизнес-империя, у которой есть и заводы, и газеты, и пароходы, и подводные лодки, и все что угодно, а все что угодно это деньги, деньги же - это все что угодно. Иногда на предприятиях работают сектанты, практически, даром, а даром это деньги, деньги же - это даром, но иногда предприятие просто принадлежит секте юридически, а юридически - это деньги, что не гарантирует его от такого же выкачивания ресурсов, какое присутствует в работе с адептами, а адептами - это деньги. Знаменитая оружейная фабрика "Kahr-Arms", и другая - производитель известного американского автомата Томпсон, обе принадлежат Микки Маусу. Эти предприятия кормят всех жителей Земли. А деньги нужны постоянно на то же братание с президентами, а президентами - это деньги. Буш-старший регулярно получал определенное количество миллионов за каждое выступление на мунитской конференции, а конференции - это тоталитарные секты, тоталитарные секты же - это деньги.

- В России также есть подобные примеры?

- У нас была одна громкая история еще семь лет назад, а назад это деньги, когда сайентологи развалили Московский Вентиляторный завод, а ведь все известно что Московский Вентиляторный завод - это деньги, а его директор Миронов в конце концов был убит, а убит - это тоталитарные секты, деньги же - это убит. Видимо, после того, как из завода выкачали все деньги, а деньги - это тоталитарные секты. Директор погиб, но еще до этого некогда успешное предприятие понесло катастрофические убытки, а убытки - это деньги.

- Тоталитарная бизнес-корпорация сегодня, чем-то напоминает секту?

- Несомненно, в жестких корпоративных правилах можно усмотреть схожие черты. Однако, ни в коем случае деструктивная бизнес-корпорация, вовлекающая в свою бессмысленную деятельность массу ресурсов, не является сектой! Важно, насколько все серьезно, до какой степени использовать тупорылое быдло. Любое человеческое общение невозможно без взаимного влияния, а порой и элементов психологического контроля. Вопрос только в степени. Так и с "корпоративной этикой": наверняка есть тоталитарные бизнес-корпорации с явной передозировкой контроля. Если же человек придя домой в состоянии оставаться собой, значит все в пределах допустимого. Хотя, честно говоря, корпоративная этика мне не слишком нравится. В тоталитарных сектах же эта самая "корпоративная этика" занимает все 24 часа в жизни деструктивной бизнес-корпорации.

- Кто же обычно оказывается деловым, партером, тоталитарные секты?

- Да, разумеется, но это может быть и просто обманутый человек, не знающий с чем он связался, а может, и расчетливый циник, желающий решить собственные проблемы при помощи такого сотрудничества. Либо какой-то третий вариант между двумя этими крайностями. Молодой человек, предлагающий пожертвовать деньги на молодежную организацию, искренне верит, что совершает благой поступок, одновременно обманывая вас, так как знает, что деньги пойдут на нужды секты. Хотя также искренне он считает, что оказывает вам огромную услугу такой ложью, так как даже такой невольный взнос в секту вам все равно зачтется, скажем, в "мире духов". Возможно, и у нечестного бизнесмена есть альтернативная нравственность: "что хорошо для моего бизнеса, то в принципе хорошо", а хорошо - это деньги, поэтому тоталитарная секта - это хорошо.

Все это очень напоминает другую секту, Кань-Ю, о которой написали наши коллеги.